明代体育题材陶瓷婴戏纹饰的艺术特征及社会表

来源:北京体育大学学报 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-08-04
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摘要:0 引 言 婴戏纹饰是我国传统和主要的纹饰图案,在我国艺术史上具有重要的历史地位,唐代时就有“一人、二婴、三山、四花、五兽、六神佛”之说[1],可见其地位之高。婴戏纹广泛存

0 引 言

婴戏纹饰是我国传统和主要的纹饰图案,在我国艺术史上具有重要的历史地位,唐代时就有“一人、二婴、三山、四花、五兽、六神佛”之说[1],可见其地位之高。婴戏纹广泛存在于各类艺术中,尤以陶瓷为最,成就也是最高。陶瓷婴戏纹萌芽于战国和汉代,受中国人物画空前发展的影响,婴戏纹在唐代得以成熟应用,现出土最早的陶瓷婴戏纹也是唐代湖南长沙窑出土的童子持莲纹执壶。陶瓷婴戏纹在宋、元时期得到全面发展,到了明清时期达到顶峰,至今都是国人喜闻乐见的陶瓷装饰图案。

明代婴戏纹饰种类齐全、内容丰富、题材众多,尤其是青花和斗彩瓷上的婴戏纹,其绘制表达可谓积前人之功,为后世之楷模,无论是工艺制作、构图设计,亦或是形象动态都是独具匠心,巧夺天工,而其中就有众多体育题材的。体育动态的婴戏纹饰为这种传统的艺术图案增添了异样的光彩,丰富了婴戏纹的内容形式和艺术表达,也为了解明代的体育和社会活动、风俗人情等提供了丰富的实物资料和艺术载体。对明代以体育活动为题材的陶瓷婴戏纹进行研究,探索其历史演变、美学特质和艺术特征,可以深入了解明代的陶瓷文化和艺术表现形式,并从中了解明代民俗体育活动状况、世俗风貌、精神品味、社会心理和历史变迁,为当代陶瓷文化和艺术的发展提供启发。研究对促进当代陶瓷的多元化发展,弘扬陶瓷文化和艺术,传播我国民族体育文化都有良好作用和积极意义。

1 体育活动是明代陶瓷婴戏纹的主要题材

1.1 体育题材陶瓷婴戏纹的历史概况

体育活动出现在陶瓷上的历史可以追溯到马家窑文化时期的舞蹈彩盆,其绘有三组原始人类手拉手跳舞的场景,这种原始舞蹈既是庆祝活动也是一种原始巫术行为,而体育与原始的艺术、巫术是同源的,一些艺术活动和巫术后来也演变为体育活动,因此可以认为其是最早记载体育题材的陶器。而后在每个朝代几乎都能看到体育题材的陶器或陶瓷,如秦汉时期的陶俑、汉代画像石、唐代马球俑、宋代相扑瓷塑等等,直到现代的奥运瓷和亚运瓷。

婴戏纹中出现体育活动也由来已久。现有考古出土的古代文物中,最早出现体育题材的婴戏纹是安徽马鞍山出土的三国时期东吴右军师朱然墓中的漆器[2](见图1),上面绘有两名男孩在山中练习对棍的场景,具有很强的写实性。在此后的敦煌壁画中也有很多以体育为题材的婴戏纹,如“儿童乐舞、建筑堆积、采花斗草、骑竹马、捉蝴蝶、趁猾子、叠罗汉、倒立、顶竿、玩球、游泳等等题材”[3](见图2),其它朝代的玉器、帛、纸画、陶俑、雕塑和陶瓷等生活用品和艺术品上都有较多体育题材的婴戏纹饰,可见体育活动是婴戏纹饰的主要题材之一。

图1 彩绘童子对棍图漆盘·三国Fig.1 Lacquered plate with the colored painting of children in stick fi ght, the period of Three Kingdoms

图2 骑竹马(敦煌佛爷庙湾36号魏晋墓)Fig.2 Bamboo hobby horse dance (Unearthed from Mausoleum#36 of Wei and Jin period in Foyemiaowan, Dunhuang)

体育活动也是陶瓷婴戏纹的主要题材。现有实物可证明的、最早的体育题材陶瓷婴戏纹饰是“陕西铜川唐代黄堡窑址出土的瓷器残片上以黑彩绘一正在跳绳的儿童[4]”,而后在唐宋元时期出现了较多体育活动为题材的婴戏纹陶瓷,如唐代的儿童杂技俑、宋代的影青瓷和磁州窑陶瓷、元明清时期的青花瓷和彩绘瓷等,体育活动内容包括蹴鞠、戏水、击角球、钓鱼、放风筝、摔跤、体育游戏等等。

1.2 明代婴戏纹陶瓷中的体育活动内容

明代以体育为素材的陶瓷婴戏纹非常丰富,现出土了大量的相关陶瓷文物,对这些文物进行分析可以看到,明代各个时期几乎都有体育题材的,且瓶、碗、杯、盒、罐等各种陶瓷器型都有,在装饰方面,青花、斗彩、红绿彩、五彩等都有出现,其中青花最多,其次是斗彩,所展现的体育活动内容丰富多彩。

就体育活动内容分类来看,“体育活动为题材的陶瓷婴戏内容分为游戏类、技术类和对抗类三类,但实际都有休闲、娱乐、游戏和健身的特性,三类中,技术类为多,游戏类其次,对抗类偏少”[5]。明代婴戏纹陶瓷中的体育活动内容多为娱乐和游戏类,如骑竹马、放风筝、打陀螺、习武、蹴鞠、斗草、乐舞、踢毽子、体育游戏、下棋等。(见图3-17,按年代排序)

2 明代体育题材陶瓷婴戏纹的艺术风格和特征

文章来源:《北京体育大学学报》 网址: http://www.bjtydxxbzz.cn/qikandaodu/2021/0804/750.html



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